La Virgen del Valle āMorada de Amor, Fe y Devociónā
- REDpatrimonio.VE
- 7 sept 2019
- 8 Min. de lectura
Diónys Cecilia Rivas Armas
Enclavada frente al mar, frente al mar de Margarita,
Mar de la Virgen del Valle, Mar de la Virgen Bonita
Francisco Mata
Amor, fe y devoción
āAmor, fe y devociónā, es lo que se respira cuando cruzamos el templo[1] que resguarda a la SantĆsima Virgen del Valle, que permanentemente protege con su manto marino al pueblo margariteƱo y a quienes se refugian en su contemplación y recogimiento. El amor a la Virgen del Valle es una herencia divina que regalan las madres margariteƱas a todos sus hijos e hijas, y su adoración es un legado protegido en nuestros hogares a travĆ©s de un altar que llevamos al lugar donde nos encontremos y en especial en el templo mĆ”s preciado: ānuestro corazónā.
La Virgen del Valle significa para los nacidos en Margarita y el Oriente del paĆs, la madre milagrosa y purĆsima que nos abriga en su inmenso mar, la madre que nos escucha y guĆa, la que conoce todos nuestros deseos, preocupaciones y angustias, la que nos da la confianza de avanzar en nuestros anhelos, la que generosamente nos mira con compasión y envuelve con su sal y arena, la que nos da refugio porque confiamos en su infinito amor, la que nos invita siempre a su casa a ofrendarle flores, velas, oraciones, presentes, regalos y a quien entregamos nuestros hijos e hijas para su protección, ya que su apacible mirada, su rostro angelical y sus manos juntas en oración hace inmarcesible el acto de amor, fe y devoción a su imagen. Como nos expresa una fiel devota: āLa Virgen del Valle es la mamĆ” de mi hija mayor, yo se la pedĆ y ella me la dioā (fuente viva).

Nuestra SeƱora del Valle del EspĆritu Santo es la madre de los pescadores, la Patrona de la Isla de Margarita, del oriente venezolano y de la Armada Nacional de Venezuela. Se dice que es la imagen de la Virgen MarĆa mĆ”s antigua de todo el continente americano y en torno a su culto se han tejido muchas historias.
Historias y Leyendas de la llegada de la Virgen a Tierras MargariteƱas
Una leyenda sobre la llegada de la Virgen a tierras insulares, la encontramos en los relatos de los indios GuaiquerĆes, quienes descubrieron a la Virgen del Valle entre unas zarzas cercanas a la cueva del Piache y de allĆ la llevaron a una ermita donde empezaron a venerarla y adorarla. Hay otra leyenda que dice que fue un sacerdote, quien colocó dentro de la cueva la imagen de la Virgen del Valle a los indios GuaiquerĆes y cuando ellos llegaron la vieron, la tomaron y la hicieron suya como una seƱal que era de ellos.
Otro relato cuenta que su imagen llegó a la isla de Cubagua cuando los indĆgenas GuaiquerĆes suplicaban un milagro frente a la crueldad de los espaƱoles. Recordemos que en la isla de Cubagua, hoy subsisten las ruinas de la ciudad de Nueva CĆ”diz, la primera ciudad fundada por los espaƱoles en SuramĆ©rica a comienzos del siglo XVI, que sufrió el saqueo del proceso de colonización y la esclavización de indĆgenas, africanas y africanos para la extracción de perlas. En esta isla, se practicó la primera explotación de un recurso natural y la devastación mĆ”s cruel de sus tierras, costas y población originaria.
Por tanto, fueron los habitantes de la ciudad de Nueva CĆ”diz los que solicitaron a EspaƱa una imagen de la Inmaculada Concepción para rendirle adoración como āla purĆsimaā y gozar de protección en la nueva ciudad fundada. Muchos escritos seƱalan que en 1529, una embarcación llevaba la Virgen a la antigua isla āLa EspaƱolaā, pero el destino o el milagro deseado por los indĆgenas GuaiquerĆes, permitieron que el barco arribarĆ” al puerto de la isla de Cubagua y santificarĆ” a la primera ciudad europea en AmĆ©rica y de esta manera brindara alivio y bendiciones a la población originaria que sufrĆa los horrores de la esclavización.
Pocos aƱos despuĆ©s, el 25 de Diciembre de 1541, mientras era adorada la āVirgen Bonitaā, el cielo fue cubierto por una gran nube oscurecida y un huracĆ”n arrasó Nueva CĆ”diz y con ello fue destruido el sĆmbolo de la barbarie, crueldad, explotación humana y de la naturaleza que significó la fundación de esta ciudad. Milagrosamente la imagen de la Virgen se salvó de la catĆ”strofe y los pobladores de Cubagua deciden poner a salvo la imagen de la Virgen y es trasladadaa la Isla de Margarita hasta las playas de Porlamar. En 1542 es llevada a una hacienda en el Valle de la isla, donde le construyen una pequeƱa capilla de paja y bahareque para su devoción y veneración, la cual se convirtió en su casa desde hace mĆ”s de 400 aƱos. Este Valle que acobijó a la Virgen le dio nombre a la imagen āVirgen del Valleā en el pueblo que hoy la guarda āEl Valle del EspĆritu Santoā.

Este Valle durante muchos siglos se ha convertido en templo de adoración a la Madre de Dios bajo la advocación de āVirgen del Valleā, sus muestras de fe y amor forman parte de la cultura y tradición genuina que baƱa las tierras margariteƱas y a su gente. El 8 de septiembre de 1911, el papa PĆo IX autorizó al Obispo de Guayana, Antonio MarĆa Duran, para llevar a cabo la coronación canónica de la Virgen del Valle, como la āPatrona del Oriente y de los Pescadoresā.

Prodigios, milagros, proezas y promesas de la Virgen del Valle
Muchos son los relatos de fe, milagros, favores y peticiones que la Virgen del Valle ha regalado a sus fieles devotos, quienes el 8 de septiembre se reĆŗnen para admirarla y participar en una hermosa procesión por todo el pueblo de āEl Valle del EspĆritu Santoā. Ese dĆa es la festividad del nacimiento de la Virgen, donde se ofrece una misa concelebrada con la asistencia de los obispos de los Estados del Oriente de Venezuela y los feligreses creyentes en la Virgen del Valle. TomarĆ© parte de estas lĆneas para hacer un recuento de los prodigios y milagros mĆ”s reconocidos atribuidos a la SantĆsima Virgen del Valle.
SegĆŗn cuentan los habitantes mĆ”s antiguos de El Valle, que hacia 1608 una severa sequĆa afectó a toda la Isla de Margarita y sus habitantes recurren a su Virgen pidiendo āEl Milagro de la Lluviaā y deciden sacar la imagen de la SantĆsima Virgen del pueblo del Valle del EspĆritu Santo y llevarla en procesión rogativa hasta las murallas de la ciudad de La Asunción (actual capital del Estado Nueva Esparta). Llegando la imagen de la SantĆsima Virgen a las murallas de la ciudad, sĆŗbitamente comenzó una lluvia prodigiosa. Este es considerado el primer milagro logrado por intercepción de la SantĆsima Virgen del Valle.
Otro milagro muy conocido es el concedido a Domingo āEl Pescadorā, que un dĆa en busca de perlas sufrió la picadura de una mantarraya y corre el riesgo de perder su pierna. La esposa del pescador invocó a la Virgen para la recuperación y sanación de la pierna de su esposo y Domingo le ofrece a cambio la primera perla que hallara en el mar. Luego de su milagrosa sanación, Domingo vuelve al mar en bĆŗsqueda de la promesa y encuentra en el fondo marino una gran ostra con una perla en forma de pierna con una cicatriz en el mismo sitio donde fue herido por la mantarraya. JosĆ© ElĆas āCheilasā Villarroel - Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta (2017) de manera poĆ©tica nos relataāEl Milagro de la Perlaā:
MĆ”s tarde Mingo sufrĆa, con una pierna daƱada, y no les prestaba nada los remedios que se hacĆan. Pero acontece que un dĆa de su rancho se alejó, en la playa y en la soledad sintió que una mano lo acaricia, era la Virgen propicia que el milagro realizó. Mingo regresó a la mar, buscando la joya hermosa que su virgencita preciosa le regaló sin vacilar. MĆ”s de pronto al bucear con su gran veteranĆa, una gran concha extraĆa y el mucho se impresionó, porquĆ© la perla que halló forma de pierna tenĆa (2017).

Otra proeza otorgada a la Virgen del Valle fue durante la Batalla de Matasiete (31 de julio de 1817), cuando el ejĆ©rcito patriota bajo el mando del General Juan Bautista Arismendi se enfrenta contra el ejĆ©rcito realista con el General Pablo Morillo y la propia Virgen del Valle asistió a los heridos. Desde la tradición oral se cuenta que habĆa una mujer vestida de blanco que se acercaba a los soldados patriotas, sanaba a los heridos y le brindaba consuelo a los moribundos. Durante la Batalla el General Pablo Morillo pregunta: āĀæquiĆ©n es esa mujer?, hay que fusilarlaā y su ayudante le dice: āesa es la Virgen del Valleā.
En esa misma batalla se relata que Juan Bautista Arismendi se salvó milagrosamente, cuando una bala fue detenida por una medalla de la Virgen del Valle que llevaba en el pecho. En honor a este milagro, Arismendi hizo cubrir el proyectil de oro para ofrecerlo a āLa Virgen Patriotaā.
En el año 1884, gran parte de las haciendas en tierra firme fueron azotadas por una plaga de insectos (langosta) que arrasaba con las plantaciones de cacao. Un hacendado ofreció a la Virgen del Valle un racimo de oro en la forma del expresado fruto si le salvaba la cosecha. Asà la Virgen del Valle escuchó las súplicas y fue la única hacienda que no sufrió las consecuencias de esta plaga, teniendo una gran cosecha para ese año. El devoto cumplió la promesa y hoy en el Museo Diocesano de la Virgen del Valle reposa un racimo de cacao en oro como ofrenda por el milagro concedido por la Virgen del Valle.

Virgen del Valle: Patrimonio Espiritual de un Pueblo
En la Virgen del Valle, āLa Reina de los Maresā, encontramos la fuerza del amor, fe y devoción del pueblo margariteƱo, que siembra dĆa a dĆa la llama de su historia, afianza los patrones culturales originarios y camina de la mano con āLa Virgen Bonitaā. Es la Virgen que los guĆa, que da luz a sus vidas para fortalecer la tradición religiosa, que como bien lo seƱala el escritor margariteƱo Leopoldo Espinoza (2017): āEn ella se cruza el mito, la leyenda, la historia, la fabulación, todo eso que amalgamado hace un producto espiritual exquisito, que es nuestra seƱora del Valle, la guĆa espiritual del pueblo oriental venezolanoā.
La Virgen del Valle es fe viva que forma parte de la cotidianidad margariteƱa, es la madre de cada uno de nosotros y nosotras, que nos acompaƱa al lugar donde estemos para seguir sembrando su devoción y amorā¦
La Virgen del Valle representa el patrimonio espiritual del pueblo margariteño que conecta su existencia emocional y territorial a una divinidad que simboliza el mar que los rodea, abraza y alimenta. Este patrimonio es un acto de creación y peregrinaje que se edifica desde la tradición familiar con cualidades excelsas y etéreas que perduran en los relatos y cuentos transmitidos de generación en generación emanados de la oralidad.
Esta imagen es testimonio material e inmaterial de la identidad de un pueblo, donde figura una singularidad relación de sentimientos (admiración, respeto, amor, fe) en su devoción y adoración, que han permanecido en la memoria individual y colectiva de la gente, para alimentar la identidad cultural. Los tesoros vivos son los depositarios y guardianes de esta tradición que tiene un valor excepcional como creación humana que cuenta lo que ha sucedido en su territorio y recuerda sus raĆces originarias. La Virgen del Valle es esencia viva por su ācarĆ”cter identitario, cultural, memorial, autĆ©ntico y universalā (Aguiar, 2017).
Deseo cerrar estas lĆneas con el testimonio de lo que significa la Virgen del Valle para la mĆ”s amada margariteƱa que me regalo este acto de amor, fe y devoción: āEs nuestra madre consentidora que intercede por nosotros ante su hijo Jesucristo para cumplir nuestras peticiones, dolencias y ruegos. La Virgen del Valle es lo mĆ”ximo, es nuestra madre, porque es la madre de JesĆŗs que conoce del sufrimiento de las madres. Siempre le pido y me concede mis peticionesā (fuente viva).
Bendición Madreā¦
[1] La BasĆlica Menor de Nuestra SeƱora del Valle, declarada por el Papa Juan Pablo II, en 1995.